وقوله تعالى : أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ « 1 » . وقوله تعالى : الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ « 2 » . وقوله تعالى : الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ « 3 » . وقوله تعالى : الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ « 4 » . وقوله تعالى : كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ « 5 » . وقوله تعالى : كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ « 6 » . وقوله تعالى : وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ « 7 » . ولا يتوهّم انّه كلّما ذكرت كلمة التلاوة ونسبت إلى الآية كانت قرينة على كون المراد بها الآيات والكلمات أعني المعنى الثالث فانّه لا مانع من اطلاق التلاوة على الآيات الخارجيّة فيراد بها ذكرها وبيانها وتعدادها لكن الآيات المذكورة ظاهرة في القسم الثالث كما لا يخفى .

--> ( 1 ) . آل عمران ( 3 ) : 113 . ( 2 ) . يونس ( 10 ) : 1 . ( 3 ) . الحجر ( 15 ) : 1 . ( 4 ) . هود ( 11 ) : 1 . ( 5 ) . ص ( 38 ) : 29 . ( 6 ) . فصّلت ( 41 ) : 3 . ( 7 ) . فصّلت ( 41 ) : 44 .